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    看那模样，用不了太久就要饿死了。

    正在这个时候，一个身形彪悍的大汉站了出来，面带怒色的看向陈元：“君子亦有穷乎？”

    此人正是子路。

    子路问出这句话，说明一个很严重的问题。

    那就是子路的道心开始动摇了。

    是啊，从来没有说君子会被饿死成这样子的。

    论语之中，孔丘是这样回答的。

    君子固穷，小人穷斯滥矣。

    君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为

    然后，孔丘是怎么做的？

    仍然讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。

    这种行为值不值得学习呢？

    作为一种心性的修养，是值得学习的。

    实际上讲的是在困境的时候不要忘行，仍然要坚守自己的道义。

    可是，这仍然无法解决现实问题。

    现实问题就是如果再没有粮食吃，他们可就要饿死了。

    而且，这也无法彻底解决子路的困惑。

    这跟躺平有什么两样？

    如果遇到困境就这样等死，那还说什么天行健，自强不息啊。

    陈元不是孔丘，并没有按照孔丘的做法。

    陈元直接便道：“诸弟子可还有力而能战乎？”

    听到陈元这么一问，众弟子眼中顿时闪过兴奋之色，人人站立而起：“我等皆能战。”

    陈元他们为什么被困在这里？

    这个事情的背景是这样的。

    陈元在蔡国住了三年了了。

    今年，吴国攻打陈国。楚国去援救陈国，楚军驻扎在城父这个地方。

    楚国人听说孔丘住在陈国与蔡国交界的地方，便派使者去聘请孔丘。

    孔丘正打算前往拜见，陈国、蔡国的大夫商议着说:“孔丘是个贤人，他所讥讽的，都切中诸侯的要害之处。而今他在陈、蔡两国交界地留居很久了，我们诸大夫所有的设想和行为，都不合仲尼之意，而今楚国这个大国却来聘请孔丘。倘若孔丘在楚国谋事，那陈国、蔡国当权的大夫就很危险了。”

    于是，陈、蔡两国便派了许多人将孔丘围在野外。孔丘不能走出去，粮食也没有了，跟随孔丘的学生都饿病了，没人能站立起来。

    这才发生了孔丘和众弟子被困在这里没有粮食的事情。

    实际上以孔丘和众位弟子的实力，完全可以杀出去的。

    只不过，孔丘想要以理服人，这才没有动用武力。

    这也是为什么子路会说出君子亦有穷乎这句怨怼之言的原因。

    陈元可不是孔丘，以理服人和以力服人他都信奉。

    于是看到众弟子兴奋的神情，陈元长剑一指陈蔡两国大军：“尔等围困吾等于此，几让吾等近死，等死此非君子之道也。”

    “以理服人既不可，那我等就以力服人吧。”

    “众弟子，与我杀！“

    说着，陈元当先冲了出去。

    陈元可是一品修为，子路也是一品修为，麾下众弟子之中还有好几个一品强者，二品也有不少。

    几乎没有三品以下的，实力之强，恐怖如斯。

    这一发动，顿时引起了无穷天象。

    一品强者，无漏之身，动则天象随之。

    而众位弟子都已经改修儒家之道，故此众人合力直接引发了儒道圣相。

    一位高冠博古的老者出现在半空当中，这老者身高几百丈，左手持春秋笔，腰悬礼道剑。

    这老者的面容正是陈元此时的面容。

    陈元意念一动，几百丈的圣相手中春秋大笔一划，一道惊天动地的黄光便落向了陈蔡联军。

    威能之强，震古烁今。

    这圣相非一人之力为之，而是儒道众圣贤共同为之，当今之世，无人可敌。

    且儒道之士，修浩然之气，不惧鬼神，不惧战场煞气。

    看到这惊天动地的黄光，陈蔡联军统领顿时色变。

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