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    “《金刚经》通玄天地，万事万物的生死消亡莫不尽在其中。佛祖在《金刚经》中说‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’，这是我们修行的最高境界。”老人又笑了笑说道。

    “哦……伯伯您说的这‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’是啥意思呢？”战智湛早就听说过佛家这句著名的话，所以，丝毫不以为老人在故弄玄虚，反而兴趣越来越大。

    老人双目微闭，犹如老僧入定，半晌才缓缓的眯着眼睛说道：“歌利王对佛祖说‘我把你切成几段，你会嗔恨我吗？’佛祖说‘不会。’于是歌利王就把佛祖切成几段。可是佛祖不一会又复原了，又活过来了。佛祖化成一团光，一团佛光，一团金光、灵光、瑞光、祥光。”

    战智湛明白老人是劝他了脱生死，无烦无恼。这让战智湛不由得想起了金庸金大爷的《倚天屠龙记》中众明教徒身死之前念诵的经文。他脱口吟道：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！”

    老人没看过金庸金大爷的《倚天屠龙记》，自然不知战智湛说什么。他十分诧异战智湛年纪轻轻的，所颂“佛经”他居然不知。当然，他做梦也想不到，战智湛随口所吟是金庸金大爷在小说中杜撰的。老人眉头微皱，思索片刻，悟到战智湛说的是人应该有不念自己身死，却要怜悯众人多忧多患那种大仁大勇的胸襟。老人双目微睁，那双浑浊的老眼中突然之间精光四射，说道：“小伙子，你颇有慧根，如能精研佛法，必能成就一代功德。佛说人生有‘八苦’，乃众生轮回六道所受之八种苦果。”

    “众生轮回六道所受之八种苦果？”战智湛越来越不敢小觑面前的这个老人，十分谦恭地问道：“伯伯，请您老人家指点是哪‘八苦’？有啥法子不受这‘八苦’的折磨吗？”

    “呵呵……小伙子，人来到世上本身就是来经受磨难。回避不了，怎么能回避得了‘八苦’？阿弥陀佛……”老人笑着摇了摇头。

    战智湛万没想到，这个白发苍苍，满脸饱经沧桑的皱纹，看上去和一个“面朝黄土背朝天”的普通农民没什么两样年逾花甲的老人，却能匪夷所思讲出这么深奥的道理来。战智湛虽然在高中学过文言文，但他从未研习过佛法，老人之乎者也所说的“八苦”，他自然犹如鸭子听雷般，不知所云，根本听不明白。

    老人的身份引起了战智湛强烈的兴趣。他忍不住，打破沙锅问到底的问道：“伯伯，您老人家学识渊博，令俺十分钦佩，您老人家原来是做啥的？”

    老人没有留露出对战智湛执拗的不满。他没说话，只是上上下下仔细的看了看战智湛，慢悠悠的说道：“小伙子你过于执着了！做啥又如何？不做啥又如何？本来就都是一样的，你放不下的永远也放不下，徒增烦恼而已。好了，好了！我要去园子里转悠转悠了。”

    说完后，老人站起身子来，显然要出去，请战智湛和郑钰爽也出去。战智湛上来了犟劲儿，身形一晃，拦在老人面前，说道：“伯伯，‘五蕴盛苦’说的是啥呀？请您指点。”

    老人摇了摇头，停了下来，似乎对战智湛的执着有些无可奈何，他耐着性子的说道：“小伙子，五蕴就是色、受、想、行、识。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称‘五蕴盛苦’，是佛所说的构成众生身体的五种要素。包括色、受、想、行、识，色指身，受想行识指心，五蕴就是人的身心。呵呵……小伙子，老朽早年毕业于‘满洲国大学’，曾经是极乐寺的主持。”
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