第(2/3)页 他指了指旁边破破烂烂不仔细看,甚至很容易被忽略的神龛说道: “局长,俺们寻思这地方竟然有神龛,就说明有河神。 您也说过,一处神位一处神,既然如此,我们试着请河神开示,不就能知道来龙去脉了吗?” 封云很快便明白了,胖子三人是打算走条近道,就像不久前在凤凰山请土地公开示一样。 这倒也能够理解,毕竟尸体失踪案和鬼船事件,目前的线索都没头没尾的,胖子几个人就算要查也没有任何方向。 不过,封云很清楚这事并没有那么简单,不然也不会亲自来坐镇,但他却没有多说什么,只是看着三人温和的说道: “别问我,你们查你们的……” 封云这摆烂的态度让胖子三人一时之间有些吃不准,但想来想去,他们也就只有这么一条路可走了,因此身为队长的胖子在片刻纠结之后还是一锤定音,决定践行此计划。 在孔杰疑惑的注视下,胖子三人开始率先清理这破烂的神龛。 他完全听不懂几人方才的对话,又是河神,又是开示,怎么净整一些民间封建习俗? 这种东西能查案吗? 在孔杰看来,这几人着实有点神神叨叨,让人完全摸不着头脑。 但胖子三人此时可管不了那么多,他们将神龛四周的杂草进行了清理,又小心地捧来河水对里面的石碑进行擦拭。 能够看出来的是这神龛最开始建立的时候应该是很用心的,虽然里外都是石头制成,但若要形成这么一处神龛,石头与石头之间就必须严丝合缝。 这种工艺手法可以追溯到明朝之前,说明这河神神龛已经有些年月了。 在古时候,河神又被称之为河伯,也算是比较有影响力的河流之神。 殷王朝建立之后,对河神的祭祀极为重视,各地兴建河神庙,那一段岁月也可以说是河神生活最好的时候。 直到春秋战国的时候,地方性的河流崇拜还十分活跃,有关于河神的传说,在部分地区一直有所流传。 比如说九河下梢的津沽,三道浮桥两道关,在古时候对河神就非常尊崇。 不过这已经是很久远的事情了,从现在这河神神龛破败的样子就不难看出,如今已没有人在祭祀河神。 或者说诸多神明的信仰,都已走上了末路。 在清理完了神龛之后,胖子的医生对炎麒麟说了几句话,只见炎麒麟点了点头,很快便朝着就近的村庄走去。 片刻之后,当颜麒麟再回来时,手里已经拎着两只鸡了。 三人合力将带毛的鸡挂在插好的三脚架上,随后将鸡肉煮熟,河神祭最重要的一步也就算完成了。 要想求神先请神,这河神祭便是请神的过程。 随后胖子又从河水里舀了一盆清水,紧接着便在神龛前盘腿而坐。 炎麒麟和马玲儿帮助胖子铺开了一张黄纸,胖子紧接着便蘸着清水,在黄纸上开始写下字迹。 “鸡骨占年拜水神,恭迎河神自听真。 笔下沾的是河中水,架上挂的是三阳鸡。 恭请河神显真迹,开示昏愚见阴阳……” 在胖子悠悠开口之际,炎麒麟和马玲儿也没有闲着。 二人成半侧深蹲式,面向河水行敬拜礼。 这是一种非常古老的祭河神仪式,在大炎左江流域最为常见。 敬奉河神时,很少会见到其他祭品,多以鸡为主。 而这种能被作为祭品的鸡,在仪式中也被称之为三阳鸡。 就在胖子话音落下之际,一阵无名风刮来,这让胖子三人欣喜不已。 按照先前的经验来看,接下来,应该就会有神明开示了。 果然当胖子沾了沾河中水,并将毛笔立在黄纸上方时,他能够清楚地感觉到自己的手像是被无形的力量推动一般,开始在黄纸上留下水渍。 一横…… 一竖…… 胖子欣喜的看着眼前的黄纸,有字迹就说明这里的确有河神。 若是河神能够借此在黄纸上留下线索,他们也就有迹可查了。 “呼……” 然而还没等胖子高兴多久,河面上突然刮来了一阵风。 地上的黄纸被这阵风直接卷入了水中,很快便沉入了河底。 卧槽? 胖子错愕的站起身来,马玲儿和炎麒麟的眼神之中也颇为疑惑。 这什么意思?收了祭品不干活? 胖子有些诧异的回头看了看插在三脚架上的三阳鸡,肉眼可见中,只这鸡明显已经变得又干又扁。 就好像放了很久,已经风干了似的。 人吃食物吃的是形,鬼神吃的是食气。 因此若有幸能尝试一下供在神台上的供果,就会发现,虽然没放多久,但这供果却有些干瘪,甚至口感都不似从前甘甜。 “他娘的,啥情况这是?送去的吃的给收了,结果就是不干活?” 胖子并不是一个虔诚的信众,他奉行的依旧是江湖上那一套,拿人手短,吃人嘴短。 按理说这河神收了贡品,一来能够证明这河中的确存在河神,二来也说明祭祀有效。 可却偏偏在胖子准备等来一个结果的时候,一阵无名怪风将黄纸刮走,这不摆明了骗吃骗喝? 越想越气的胖子,顿时便走到了神龛前,凝眉瞪眼的质问道: “好你个河神,骗吃骗喝都骗到胖爷头上来了? 那山中土地公,我用黄纸剪三牲他都肯帮忙,到了你这儿我特地买来了两只鸡,你却不干正事儿? 妈的,还钱!” 实际上胖子说的这番话其实并不严谨,毕竟那土地公乃是福德正神位列正神仙般之位。 而大部分的河神都只不过是地仙之位,其中差的可不是一点半点,自然也不能一概而论。 第(2/3)页