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    “大学之道，在明明德，在亲民……”

    朱棡入村后，通过问路，牵马穿过村子，来到公祠附近，就听到里面传出的稚嫩童声。

    把马拴在附近一棵树上，提步来到公祠大门旁边。

    透过公祠大门，可以看到正对大门的学堂。

    孩子们在朗诵。

    徐妙云则在孩子们中间，背对着公祠门口方向慢慢走动，听着孩子们朗诵。

    等孩子们朗诵完第一段后，她已经来到讲台上。

    转身，指着黑板上抄录的《大学》片段。

    “这……”

    开口同时，注意到了站在门口旁听的朱棡。

    朱棡笑着点点头，示意徐妙云先讲课。

    徐妙云点头，心中狐疑一闪而逝，收敛思绪，继续给孩子们讲道：“先哲这段话告诉我们，个人做到明德、亲民、知止、定静、安虑后，才能得到真正的大智慧。”

    “其他几点，你们现在这个年纪，可能接触不到，你们现在的年龄段，也无法通过自我实践体验感悟。”

    “但定静，我们日常生活中都能碰到。”

    “所谓定静，其实就是镇定、冷静，就是指人的情绪。”

    “日常生活中，我们的情绪会时时刻刻起起伏伏……”

    ……

    “先贤教我们定静，不是要把我们变得没有情绪，人之所以鲜活，就是人有情绪，定静是让我们学会管理好情绪。”

    ……

    “一个管理不好情绪的人，小，无法把一个家庭经营好，大，无法把自己的人生经营成功……”

    ……

    “明德、亲民、知止这些，大家暂时牢记在心中，在你们成长过程中，会遇到很多人事物，要有意识的练习，用细致入微的态度，观察周围的人事物，通过观察，去验证先贤教导，检验先贤之言是否正确。”

    ……

    朱棡听的忍不住连连点头。

    妙云和老四教导这群孩子，不是单纯的灌输知识。

    也不是强行填塞式，灌输做人道理。

    是结合实际，对孩子们进行引导。

    在孩子们记住先贤文章的基础上，他们只给孩子们阐明，孩子们现阶段，能够接触，有过亲身体会的部分。

    比如定静，如何管理好情绪。

    对于孩子们年纪缘故、生活环境缘故，接触不到的知识点。

    他们明显不会强行灌输。

    而是反复引导培养孩子们细致观察的态度和习惯。

    让孩子们自己去观察，去验证先贤之言，是否正确。

    在孩子们心中，还留下了一颗质疑的种子。

    有好奇、怀疑，人就会主动去探索、验证。

    大儒宋濂给他们授课，都从不容许他们质疑先贤之言。

    谁敢提出质疑，就是一顿戒尺！

    现在，他终于明白，姚广孝为何重视这群孩子了。

    的确，这种方式培养出来的孩子，即便考不上科举功名。

    也不妨碍他们的能力。

    因为老四和妙云，培养他们养成了善于观察、质疑、总结的习惯。

    ‘姚广孝是怎么发现，这群孩子善于观察的？’

    ‘按照时间推算，他应该没听过妙云授课。’

    姚广孝没有讲，差点被杨东旭毁了佛心、佛业，所以朱棡此刻才会纳闷不解。

    杨东旭观察姚广孝当时的眼神、表情，联想到小时候曾见过的苦行僧，经过对比。
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