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    姜扶光颔首：“佛说不清净布施，此为何解？”

    老僧眼皮一跳，他方才言道，皇后娘娘弘扬善法，是‘法布施’，功德广大，长公主便拿了布施说话。

    可他不得不回：“佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。”

    此言一出，场中诸人便是极力忍耐，可脸色变幻堪称精彩。

    盘坐在蒲团上的林皇后面色平静，可藏在袖中的手，却不觉攥紧了几分。

    姜扶光微笑，继续询问：“佛说三十三种不清净布施，此话又作何解？”

    老僧定神看她，与她交谈时，眼睛一直是睁开的。

    “是为名利功禄而施舍。”

    “务要先雪中送炭，周济贫穷，看上不看下，只做锦上添花的事。”

    “以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢，不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心。

    “……”

    “此布施种种，不算真布施，不得果报。”

    老僧缓缓闭上双目：“凡布施有所住，有所执着，不管是住于色、声、香、味、触、法等六尘境之任何一种，只有福德，没有功德。”

    姜扶光话锋一转，又问，“如大师所言，造塔功德胜殊十种果报，那么孤该布施多少，才得果报？”

    “并不是这样的。布施无轻重，亦无大小。”

    “一个人跑到释迦牟尼面前哭诉，我无论做什么事都不能成功，这是为什么?”

    “因为你没有学会给予别人。”

    “可我是一个一无所有的穷光蛋呀!”

    “一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西，和颜施、好言施、诚心施、善眼施、助人施、谦让施、予人方便施。”

    姜扶光轻笑一声：“多谢大师为我解惑。”

    说完，她从袖中取了两千两银票，放到功德盘中。

    林皇后的脸色彻底挂不住了。

    原先是看在一国之后的威严，及为陛下祈福的名义，大家都要慷慨解囊。
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