第四百七十一章 无影之物-《帝道大圣》
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从无尽中而来,
到底是先有光还是有了光,才有了黑?
一切的开始,都是无尽,
一切也都归于无尽。
因为,尽的源头是你到不了的彼岸。
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宋平子并不知道自己突发奇想的一句问话,让业火有了如此龌龊的想法。
正在思考业火所说的是否真是属阳的时候,一个声音却打断了他的思考,“你哪儿来的阴阳之分!”平参策对业火的回答嗤之以鼻。“无形又无法聚灵,你就是一种意识形态。”
“谁说我无法聚灵。”业火有些不服气,当初寄居海螺之中,自己似乎有灵体的啊!
“你那不过是借海螺成灵,不是你自身。”平参策毫不客气的反驳。
宋平子从平参策的话里也听明白了。意识是没有灵体的,不是生灵需要平衡,阴阳之论对业火这种特殊的东西还真不能以阴阳区分。
而从中他似乎察觉到另一个东西,那就是凡境的开灵境与神境的神意境,都是无法具象的意识认知感悟,修炼者到底感悟的是什么?
这里面肯定就不是阴阳论可解说的了。
短短的几句,从而让宋平子理解阴阳为生灵形态的基础,而非万物之基础。
就比如业火,还有紫府之中的万物执器,无论是宋平存、宋贰还是他,都没有将万物执器具象化,似乎可以是一切形态,又似乎只是一种认知。表面看是烙印在紫府,实际上紫府所呈现出四周的万物执器,不过是因为紫府的形态,而不是万物执器本身的形态。
有了如此感悟,宋平子发觉自己的境界并没有任何变化,只是那株小苗的纹路似乎更加清晰了一些。吸纳了那么庞大的星光,难道自己还处在神意境?明明已经可以借用星空的星光之力,但为什么自己感悟初对阴阳的理解,那株小苗上反而纹路更加清晰?
可惜琴瑟准帝并没有留下任何关于这两颗种子的解释,除了知道是生命种子之外一无所知。而且琴瑟准帝当初最后所言也说了,到底这生命种子最后会呈现出什么她也不知道。到这之前,宋平子一直以为三叶小苗就是生命种子的最后形态。可现在看来,是自己认知肤浅了。
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