第(2/3)页 —— 秦朝。 嬴政依旧没什么动容? 反倒是下面的李斯已然咬牙切齿。 儒家又是儒家,居然厚颜无耻的将他法家的东西拿上去,冠上了儒家的名号,你们的整天嘴上挂的礼仪呢? 可他转念一想,自己眼下的儒家要是知道,日后自家后人居然偷拿别人家的东西,他们看到恐怕会气个半死! —— 汉朝初年。 刘邦一脸喜色,汉朝为什么会在初期休养生息后便转而开始使用多种学说? 与他这个第一位皇帝的观点自然有着极大的关系。 他一直认为,一整个国怎么可能只用一种学说? 方方面面自然是要统筹起来才可以,法家和儒家都很好,为什么一定要做一个选择? 他们都有适用的地方也都有不适用的地方,堂堂天子自然是要将其二者兼容,汉朝初创时的情况实在特殊,只能使用黄老之学。 但后世子孙能把握到他思想的精精髓,懂得实用性的重要,他就放心了。 【晁错担任太常司长,在此期间他跟随福生学习了《尚书》,接受了部分儒家思想,随后,晁错在自己法家的基础上增添了儒家的色彩,为他日后独特的理论思想的形成奠定了基础。】 【归来后的晁错被任命为孟大夫,后升为博士,最后更是向太子上书了治国的诸多方法,得到了刘恒的赞赏。】 【至此,晁错与刘恒、刘启的君臣关系开始,他开始被刘恒赏识又得刘启的信任。】 【同样对于汉朝的心腹大患,晁错也自然有着诸多的建议,写了《言兵事疏》,切实地讨论了汉军与匈奴的种种问题和不同,分析了汉军的五点长处、匈奴的三点长处。】 【并针对双方的优缺点提出了一系列实际可行的操作,包括:以夷制夷,以及以彼之长攻敌之短等思想,由此延伸出来的战术更是无数。】 【同时,他还强调了一个优秀的将领和兵器在作战当中的重要性。】 第(2/3)页