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    “阿弥陀佛，”一老僧双手合掌，“檀越懿德厚善，与我佛有缘，《僧祇律》中说:真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”

    “造塔可得十种果报。”

    “不生于边国、不受贫困、不得愚痴邪见之身、寿命长远、可得无比广大之福德……”

    “护法天王帝释天，是因造塔的功德而生。”

    “迦叶佛灭时，有一女发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，此女转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人，也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。”

    今日来参加法会之人，皆是助皇后娘娘修塔之一，施财修塔，得果报，掏钱也掏得心甘情愿。

    这一番言说，是为了募财做铺垫。

    林皇后又问：“《般泥洹经》言，天下多道，此中王法最大，佛道当为至上道，此话何解？”

    老僧闭目禅坐：“百家之乡，十人持五戒，则十人享淳谨，千室之邑，百人修十善，则百人和睦。”

    “传此风教，以周寰区，编户一千，则仁人百万。”

    “夫能修一善，则去一恶。”

    “一恶既去，则息一刑。”

    “一刑既息，则万刑息于国。”

    “坐位者当享太平。”

    “佛与法，佛为教化，法于约束，教与束，二者相辅则现盛世，证诸历史，佛教愈弘扬之朝代，国运就愈昌隆，反之，国家富强，政法清明，佛教才能愈兴盛。”

    “弘扬善法，净化人心，改善风气，乃为法布施，可得果报。”

    言明佛教于治国兴邦息息相关，皇后娘娘主张修佛塔，是为了弘扬善法，是在国法的秩序上，加上宗教、道德的规范，于兴国安邦意义之重大，之深远十分广大。

    这样看来，长公主平灾治疫救人一时，皇后娘娘建造佛塔，劝善千户万户，则仁人百万、千万。

    其深远意义，远比长公主平灾治疫功德更为重大。

    众人皆是目光闪动，皇后娘娘什么也没说，仿佛什么都说了，借了僧众之口，将修佛塔的影响说出，便令长公主落了下乘，可想法会散后，皇后娘娘懿德厚善之名，就要盖过长公主的贤德之名。

    不知长公主会如何应对？

    姜扶光弯了弯唇，笑不达眼底，她起身上前，双手合掌行了一个僧礼。

    老僧睁了眼，定定看了姜扶光良久，说了一句：“施主厚德光大，与我佛有缘。”
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